Развод па-балгарску

Дзяржава разводзіцца з культурай.

Неадпаведнасць характараў.

Грандаманія, графаманія і блудадзейства.

Нанясенне непапраўных стратаў першай згаданай асобе.

Захворванне, якое ўяўляе сур’ёзную небяспеку жыццю і здароўю цэлага пакалення і мужа.

Больш за тое – дзяржава аспрэчвае паходжанне дзяцей і не прызнае іх сваімі.

Сцвярджае, што яны былі зачатыя штучна.

Пры гэтым быў выкарыстаны чужы матэрыял.

I хоча адмовіцца ад сваіх бацькоўскіх правоў.

Абвінавачвае жонку ў тым, што яна недзеяздольная.

Даводзіць, што шлюб быў на мяжы краху.

Маральныя і матэрыяльныя рэсурсы вычарпаныя.

Культура, якую выкінулі на вуліцу, аспрэчвае пастанову і са свайго боку сцвярджае, што віна цалкам ляжыць на дзяржаве.

I што калі яна распуснічала, дык у гэтым вінаватая дзяржава, якая, маўляў, зводніца і штурхала культуру ў абдымкі да іншых пры гэтым блудадзействе.

Маральны і фізічны падбухторшчык.

I тут маюць месца дзеянні супраць волі асобы.

Якая, апрача ўсяго вышэйадзначанага, была непаўнагадовай.

I не да канца ўсведамляла сэнс сваіх дзеянняў.

Акрамя таго, культура пераконвае, што дзяржава неправамерна і незаконна нажылася на ёй за час шлюбу.

Відавочныя карыслівыя паводзіны аднаго з бакоў насуперак інтарэсам другога.

Нажыванне гэтае мела маральны і матэрыяльны характар. I нанесла непапраўную шкоду культуры.

Дзяржава практыкавала стварэнне душэўных і фізічных перашкодаў, у тым ліку праз трэціх асобаў.

З Шостага ўпраўлення.

Культура, маўляў, усё цярпела толькі дзеля дзяцей.

Увесь час захоўвала вернасць другому боку.

Нягледзячы на яго выродлівасць.

Быў прадстаўлены шматлікі рэчавы доказны матэрыял, што датычыцца вышэйзгаданага, – кнігі, фільмы, песні, творы выяўленчага мастацтва, якія суд прыняў пад увагу.

Культура запэўнівае, што два гады таму шлюб быў гарманічны. А выключэнні здараюцца і ў найлепшых сем’ях.

Сведкі гэта пацвердзілі.

Цяпер ідуць спрэчкі адносна матэрыяльнага ўтрымання і выкарыстання набытай за час шлюбу маёмасці, а таксама адносна апекі над дзецьмі і аліментаў на іх.

Паўстала пытанне і наконт прозвішча, якое муж і жонка ці адзін з іх змогуць насіць у будучыні.

Культура згодная больш не звацца сацыялістычнай. I ўзяць прозвішча свайго новага мужа.

Ці застацца з дзявочым.

Пытанне толькі ў тым, каб дзяржава забяспечыла ёй поўнае матэрыяльнае ўтрыманне.

Дзяржава адказвае, што права на ўтрыманне мае толькі невінаваты ў разводзе бок.

Культура клянецца, што абсалютна невінаватая.

Судовая справа працягваецца.

Пераклала Ірына Пінхасік